Католики зобов'язані вірою прийняти все загальне чи публічне одкровення, але вони не винні в гріху, якщо відмовляються вірити конкретно
, навіть якщо ці приватні одкровення дійсно мали місце. Якщо ви вважаєте докази певного видіння непереконливими, ви можете в них не вірити.15 травня 2017 р.
Навіть коли «приватне одкровення» поширилося на весь світ, як у випадку з Богоматері Лурдською, і було визнано в літургійному календарі, Церква не робить обов'язковим прийняття ні оригінальної історії, ні певних форм благочестя, що випливають з неї.
Багато протестантів сьогодні пропагують віру в те, що явлення Марії не від Бога.
Відповідь: Фатіма та інші явлення Марії підпадають під приватне одкровення. Католики не зобов’язані брати участь у будь-яких пов’язаних богослужіннях або шукати вказівок у посланнях. Коли Церква схвалює приватне одкровення, вона оголошує його «вартим віри», але не вимагає від католиків вірити в нього.
– Власна ініціатива Бога: Об’явлення можуть бути вираженням вільного і повного любові рішення Бога зробити Себе видимим для нас у опосередкований спосіб, як, наприклад, у Марії. Ми не повинні вірити в привиди. Вони не мають обов’язкового характеру, навіть визнані Церквою.
Тож чому католики не хвилюються, що ми «поклоняємося» Марії? Бо ми не приносимо її в жертву. Проповідь, молитва і честь не обмежуються лише Богом: не є гріхом добре говорити про свого ближнього, або говорити з ним, або шанувати його. Але жертовне поклоніння є чимось унікальним (і відмінним).
Коли католики моляться до Марії, вони не поклоняються їй, а вшановують її та просять її заступництва від свого імені — насправді більше, ніж молитися «до» неї, ми молимося «з» Марією, просячи її молитися з нами і за нас. вул.