Він був богом-покровителем міста Вавилон, де його храмова вежа, зіккурат Т. Т. Етеменанкі («Храм (тобто) основа небес і землі») послужила моделлю для знаменитої «Вавилонської вежі». У першому тисячолітті його часто називали Белом, аккадським словом «Господь».
Відповідно до стародавньої месопотамської міфології, Мардук вважався багатьма бог творіння і бог-покровитель міста Вавилон. Мардука також вважали вавилонським богом справедливості, співчуття, зцілення та магії, а іноді його називають богом грози та землеробства.
Боги погоджуються, починається битва, і Мардук перемагає Тіамат і Кінгу, її господаря. Тоді Мардук використовує тушу Тіамат з метою створення. Він розколює її навпіл, «як сушену рибу», і кладе одну частину на висоту, щоб вона стала небом, а друга — землею.
Мардук був бог-покровитель Вавилону, вавилонський цар богів, який керував правосуддям, співчуттям, зціленням, відродженням, магією та справедливістю, хоча його також іноді називають богом грози та божеством землеробства.
Його називали «великим володарем, володарем неба і землі». Вавилонські історії описують, як він прийшов до влади, взявши на себе роль багатьох шумерських божеств. Сила Мардука була говорив, що він брехає у своїй мудрості, яку він використовував, щоб допомагати добрим і карати злих.
Літературна композиція, що складається з чотирьох табличок по 120 рядків у кожній, починається 40-рядковою гімнічною хвалою Мардуку, в якій його подвійна природа описується складними поетичними формулюваннями: Мардук могутній, і добро, і зло, так само як він може допомогти людству, він також може знищувати людей.