Промінь з відраза до смерть інструмент з його ослаблення і страх перед ним безглуздий ентузіазм. Втекти з мудрість, бо іншої мудрості немає що в смерті. І чим ти мудріший, тим більше дивишся на життя крізь призму смерті. (Чоран 1996 179).
У Чорані ми побачимо, як самогубство стосується ідеї Смерть — це та можливість порятунку, яка є в житті. Ліризм Чорани буде присутній з його першої книги, щоб позначити звідти можливий діалог між ідеями смерті та самогубства.
«Життя не буває ні хорошим, ні благородним, ні священним», захищав своїми текстами суперечливий автор. Ворог Бога, людини, Чоран ненавидить надію, яку він навіть описує як «відхилення». Смерть завжди найкращий вихід.
Людина приречена на існування через притаманну їй нездатність ототожнюватися з відмінною від неї реальністю, занурюватися в стан повноти.. Це також відкриває нам, що людина — це абсолютна відсутність реальності, факт, який закамуфльовано під ілюзіями, створеними її духом.
“Немає різниці між життям і смертю. «Тоді чому ти не помреш? ', запитав його один. «Тому що немає ніякої різниці», — відповів він. Фалес з Мілета (625/624-547/546 до н. е.), цитований у Діогена Лаертського, «Життєписи видатних філософів».
П’єр Тейяр де Шарден (1881-1958), Мартін Гайдеггер (1889-1976) та Едгар Морен (1921) – ті, хто дав літературне життя темі смерть людини в минулому столітті.