У стародавньому Китаї та імперському Китаї тянься позначало землі, простір і територію, божественно призначені китайському суверену за універсальними та чітко визначеними принципами порядку.
тянь, у корінній китайській релігії, верховна влада, що панує над меншими богами та людьми. Термін тінь може стосуватися божества, безособової природи або обох. Китайська: «небо» або «небо»
Китайське слово дао означає шлях або шлях. Конфуціанці використовували термін дао, щоб говорити про те, як люди повинні поводитися в суспільстві. Іншими словами, для них дао було етичним чи моральним шляхом. З точки зору даосизму, однак, конфуціанське поняття дао було занадто обмеженим.
Тянь одночасно трансцендентний і іманентний, як зоряне склепіння, виявляючись у трьох формах домінування, долі та природи. Існує багато складових імен Тянь, і багато з них чітко розрізняють «Небо панування», «Небо долі» та «Небо природи» як атрибути верховного космічного Бога.
Одна точка зору розглядає китайський націоналізм як політичний націоналізм, тоді як інша визнає його культурним націоналізмом. Ця стаття стверджує, що Китайський націоналізм був глибоко сформований конфуціанством, який має дві важливі та впливові концепції націоналізму: тянься天下 та і-ся夷夏.
Тянь розглядався як "місце проживання богів та інших надлюдських істотВін також розглядався як «охоронець як моральних законів людства, так і фізичних законів природи… і є синонімом божественної волі».